DURANTE ALGÚN tiempo se pensó que los penetrantes análisis que Pierre Bourdieu realizaba sobre el sistema educativo, el consumo cultural y sobre el arte no tomaban suficientemente en cuenta el peso que los media tienen en la dinámica de producción de significaciones sociales. En sus primeros trabajos hay menciones parciales y sín un desarrollo completo, sobre todo su categoría de campo de la gran producción opuesto al campo de la producción restringida. Y aunque escribió su demoledora crítica de la ilusión de la opinión pública como un constructo de los "doxósofos", ello hacia esperar un desmontaje de los medios masivos de comunicación. Se tenía la impresión que aun cuando los intrumentos conceptuales estaban ahí (habitus, campo, capital simbólico, el juego agónico de la "illusio" en los campos del espacio social), no se llevaba a cabo una utilización a fondo en la construcción y crítica de ese objeto formidable: los medios masivos de comunicación.